Saturday, November 17, 2007

خرافات






السلام عليكم



تمر بالأمة الإسلامية فترات ازدهار وتقدم، وتمر بها أيضًا فترات اضمحلال وتخلف

وذلك بحسب مدى تمسك أبناء الأمة الإسلامية بدينهم

ومن الملاحظ أنه كلما تأخر أبناء الأمة الإسلامية عن ركب التقدم والتحضر، كلما
ازداد ارتباطهم بالخرافات، ربما كان ذلك هروبا من الواقع

ومن أهم مظاهر تلك الخرافات في عصرنا الحالي هو مايدعي جهلة الناس أنه إعجاز علمي،
ولا هو بإعجاز ولا هو بعلمي



مهلا.. فنحن لسنا ضد الإعجاز العلمي مطلقا، بل إننا ننصح المسلمين وغير المسلمين
بأهمية معرفة ذلك العلم

لكن أي إعجاز علمي ننصح بمعرفته؟

إنه الإعجاز العلمي المأخوذ عن علماء ثقات أمثال
د.زغلول النجار
و د.عبد الله المصلح
وغيرهما ممن هو أهل لذلك العلم، دارس لعلوم القرآن والسنة، ويتحدث في تخصصه

فيجب أن نتحرى عمن نأخذ ذلك الإعجاز العلمي عبر الشروط التي وضعها من هم أهل لذلك
العلم



لكن للأسف بدأ عوام المسلمين باختلاق أي شيء قد يكون غريبا على أذهانهم واستغلاله
لما يسمونه بالإعجاز العلمي

سواء كان بحسن نية لدعوة غير المسلمين أو ما شابه ذلك، أو بسوء نية للتلبيس على
المسلمين وهدم الثوابت لديهم، فإن ذلك الذى نسميه نحن بـ(الافتكاس اللا علمي) يضر
الإسلام والمسلمين أكثر مما يفيده

حيث يظهر الإسلام لغير المسلمين كأنه دين قائم على الخرافات ولا ثوابت له، ويظهر
أتباعه أناسًا يتسمون بالجهل ويتمسكون بتلك الخرافات حتى يعودوا إلى عصور ظلام



لذا فقد علمنا أنه علينا محاربة ذلك الخطر، وتبصرة المسلمين بحقيقة دينهم، وإرشادهم
إلى ما هو أهم من ذلك

ونسأل الله تعالى أن يوقفنا لما يحب ويرضى، وأن يتقبل هذا العمل منا



www.altazkia.com/khorafat





في انتظار آرائكم



والسلام عليكم

فرحت بدياب وحماقي




السلام عليكم

والله الواحد فرح لما عمرو دياب رجع يعمل إعلانات بيبسي تاني
وفرحت كمان وكمان لما لاقيت عم حماقي بقى بيعمل إعلانات كوكا كولا
ماتفهمونيش غلط
الموضوع مش موضوع دياب ولا حماقي
الموضوع موضوع اني بافرح لما الاقي اي "راجل" عامل اعلانات

مع حرارة الصيف وسخونة الجو
كوكا كولا زي ماهي معودانا دايما على أحلى صور لسيدة الغناء العربي
بيبسي طبعا لما لاقيت كده ما سكتتش
قاموا اختاروا أكتر 3 مغنيات محترمات في الوطن العربي والشرق الأوسط عشان يمتعونا بصورهم

وأرخم حاجة بقى إن الصور كل شوية يكبروها أكتر وأكتر
ويحطوها لك في يُفَط (لافتات إعلانات يعني) في كل حتة
وعربيات الكوكا كولا والبيبسي
تلاقي عربية منهم حاطين عليها صورة كبيرة وتبقى العربية ماشية قدامك وانت سايق عربيتك خاصة في الزحمة
ورينا بقى هتغض بصرك ازاي وانت سايق
وحتى على الكانز
ويا سلام بقى لما تلاقي الكانز دي مترمية على الأرض في كل حتة
حتى وانت رايح تصلي هتلاقيهم في طريقك

ده انا حتى سافرت السعودية وهناك بقى ارتحت من الهم ده
بس أول ما رجعت تاني للحاجّة أم دنيا (يعني مصر، أم الدنيا) لاقيت في استقبالي أول حاجة تقع عيني عليها هي صورة سيدة الغناء العربي
ومش صورة واحدة، ولا اتنين، دول تلاتة

عشان كده فرحت لما شالوا الصور القذرة دي وحطوا لنا صور أنضف شوية
صور دياب وحماقي

رب اهدِ قومي فإنهم لا يعلمون
ربنا يهديكي ياست أم دنيا
ربنا يهديكي يابلدي

والسلام عليكم

Saturday, November 3, 2007

الخالدون مائة



السلام عليكم



أردت أن أقرأ كتاب

The 100

A Ranking of the Most Influential Persons in History

by Michael H. Hart



لكني لم أجد إلا ترجمته

الخالدون مائة

أعظمهم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

لأنيس منصور



أنيس منصور لم يلتزم بحرفية ما جاء في الكتاب، لكنه لم يخل بما أراده المؤلف مايكل
هارت



أنا لم أكمل الكتاب بعد، لكني أرد أن أدون بعض الملاحظات التي خطرت ببالي



مايكل هارت عالم فلكي في وكالة ناسا ومهتم بقراءة التاريخ. نشر هذا الكتاب عام
1978. ومن أهم من وردوا في قائمته الآتي ذكرهم

1- محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

2- إسحاق نيوتن

3- المسيح عليه السلام

4- بوذا

5- كونفوشيوس

15- موسى عليه السلام

51- عمر بن الخطاب رضي الله عنه



الكتاب يتحدث عن

the Most Influential Persons in History

يعني عن الشخصيات المؤثرة في التاريخ، يتحدث عن أكثر الناس تأثيرا. أو كما ترجم
أنيس منصور الاسم إلى "الخالدون" يعني أكثر الناس خلودا بتأثيرهم في التاريخ في هذه
الدنيا من وجهة نظر المؤلف

فلهذا أورد المؤلف في قائمته شخصيات مثل "أدولف هتلر" و"كريستوفر كولومبس"، على
الرغم من أنه ذم كثيرا في هاتين الشخصيتين. ذكر أنه من "القرف" (على حد تعبير
المؤلف الذي ترجمه أنيس منصور) ذِكر شخصية مثل هتلر. وقال أيضا أنه إن أراد ترتيب
الشخصيات التاريخية حسب أخلاقها لجاء كولومبس في ذيل هذه القائمة نظرا لوحشية في
التعامل خاصة مع الهنود الحمر

فهو لم يرتب الشخصيات حسب عظمتهم كما ظن كثير من الناس، بس حسب تأثيرهم في التاريخ،
بالسلب أو بالإيجاب

وهذا رد كاف على النصارى الذين غضبوا لورود اسم المسيح عليه السلام في المركز
الثالث. وأيضا على من غضب من المسلمين لمقارنة بعض الأنبياء والصحابة مع أناس معظهم
من الكفرة والملاحدة. فنقول إن المؤلف لم يرتب الأشخاص حسب عظمتهم، بل حسب مدى
تأثيرهم على البشرية. لكن لو أردت أنا أن أرتب الأشخاص حسب عظمتهم لكان الترتيب
مختلفا تماما بلا شك



لم أعرف حتى الآن هل كان الكاتب نصرانيا أم يهوديا، فقط اختلفت الأنباء، بالإضافة
إلى أنه من الواضح تمام الوضوح أنه كان علمانيا.تبين ذلك من شيئين. أولا حياده
الشديد في الحديث عن الأنبياء ورجال الدين (النصراني أو اليهودي). وهذا كان جيدا
حيث تحدث عن رسول الله (الذي لا يؤمن هو به) بحياد تام وتعظيم ملحوظ. لكن العيب كل
العيب أن يتحدث بهذا الحياد عن الأنبياء (الذين يؤمن هو بهم) كأناس عاديين من آحاد
البشر



ثانيا كان المؤلف شديد الاهتمام بالعلم حيث أن الكثير من هؤلاء المائة من العلماء،
ووضعهم في قائمته نظرا لأهمية اكتشافاتهم أو اختراعاتهم وأولهم إسحاق نيوتن الذي
جعله في المركز الثاني



أعجبني بالطبع حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان خاليًا من تعظيمه
كنبي مرسل، لكنه تميز بالتحليل الدقيق لمدى عظمته (صلى الله عليه وسلم)، وقيادته
المبهرة، تأثيره الهائل على البشرية. وهذا أحد أهم الأسباب التي دعتني لقراءة هذا
الكتاب



أعجبني حديثه عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) وتقديره له. لكن لفتت نظري عبارة
خبيثة، لا أدري إن كان قالها عن جهل أم عن قصد وسوء نية. هذا اقتباس من ترجمة أنيس
منصور لهذه العبارة

" ولم يُفرض الإسلام على أحد بالقوة، ومن هذا يبدو واضحا أن حروب العرب كانت حروبا
قومية، ولم تكن حروبا دينية تفرض الإسلام بالسيف "

جميل أن يعترف المؤلف بأن الإسلام لم يُفرض على أحد، لكن كيف زُيَّن له أن حروب
المسلمين كانت حروبا قومية عنصرية هدفها الأوحد هو نشر العروبة فحسب؟

حروب المسلمين حقا لم تكن لفرض الإسلام على الأفراد، "وقل الحق من ربكم فمن شاء
فليؤمن ومن شاء فليكفر" (سورة الكهف). لكنها كانت لنشر الإسلام في الأرض وإظهاره
للعالم حتى يعتنقه من هداه الله، ويتركه من أضله الله. ثم انتشرت اللغة العربية
لأهميتها المستمدة من قدسية القرآن. لكن لم يكن انتشارها لنزعة قومية أو لدعوة
جاهلية حيث نهانا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفها بأنها "منتنة". وذكر
أنه لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى



غير ذلك فأعتقد أن الكتاب مفيد. وأهم فائدة هو أنه ملخص سريع لأهم الشخصيات
التاريخية، فيجعل القارئ ملمًا بأهم أحداث التاريخ. لذا أدعوكم لقراءته



والسلام عليكم

 


 


 


 


 


 

ألادين



السلام عليكم



احنا ممكن نتخيل مع بعض الحوار الاتي اللي احيانا بيدور بين بعض الناس



الاول: انا زمان كنت باحب اوى فيلم ألادين

التاني: ايه فيلم الادين ده؟

الاول: الادين، الادين ياعم مش عارفه

التاني: لا مش واخد بالي

الاول: الادين بتاع ديزني، الادين وجاسمين وكده

علاء الدين يعني



كفاية كده ونبتدي نعلق على الحوار الخنيق ده

هو ايه فيه ايه؟

هو الغزو الفكري وصل للدرجة دي؟

خلاص بقينا مجانين انجليزي للدرجة دي؟



الواد يا عيني مكسوف يقول علاء الدين وياسمين

هو عايز يتمنظر على اللي حواليه وينطق الاسم الانجليزي مضبوط

طيب ياعم الشاب الأعجمي دول ناس مش عارفين ينطقوا حرف العين ولا حرف الهمزة في
الوضع ده

يعني ده عجز عندهم

وصل بينا بقى الانحطاط اننا نتبعهم حتى فى العجز والغلط

ما تقول علاء الدين وتفخر انك عربي وبتعرف تنطق الاسم الأصلي بكل طلاقة



وخد عندك بقى الادين وجاسمين وسلادين وسينباد

يعني علاء الدين، وياسمين، وصلاح الدين، وسندباد



واللي يستفزني أكتر وأكتر المدرسين والمدرسات بتوع اللغة الانجليزية

ييجى مدرس مثلا يقول الاتي

Mohamed went to Ahmed and Ali

ينطقه كده

" موهاميد ونت تو أهمد أند ألي "

طب يا عم المستر، ليه ماتقولش

" محمد وأحمد وعلي "

خلاص يعني الانجليزي في دمك لدرجة انك مش عارف تنطق الاسم العربي صح؟

ولا بتتمنظر برضه؟



دي كانت شوية ملاحظات متراكمة من زمان

أخير لاقيت الفرصة عشان اعبر عن التراكمات دي



والسلام عليكم